"Conducta anormal" ¿Qué?

PROBLEMAS DE LA DEFINICIÓN Y COMPARACIÓN DE LA CONDUCTA ANORMAL ENTRE CULTURAS DIFERENTES. JURIS G. DRAGUNS.

*Daveroux señaló que la distinción entre conducta normal y anormal era el problema fundamental que tiene el intento de aplicar el conocimiento psiquiátrico más allá de nuestras fronteras culturales. Desde entonces la investigación y las formulaciones teóricas relativas a la sicopatología comparadas entre culturas ha tenido una gran expansión, al contrario del problema de delimitar en culturas distintas a las que trabajamos que segmentos de la población es el afectado y cual hay que tomar como unidad comparativa transcultural. Tres soluciones al problema de definir la anormalidad dentro de un contexto cultural determinado son las siguientes:
1-Partir de una definición de anormalidad que ya ha sido aplicada en un contexto determinado., es decir, una “comparación transcultural”. Tiene la desventaja de tratar con una población cautiva, al ser casi todos los pacientes psiquiátricos, dejando al margen a todas las personas que no estén bajo cuidados profesionales de salud mental, la inexistencia de instituciones en muchas culturas no occidentales y la dificultad en comparar criterios en lugares con una cultura extremadamente diferenciada.
2-Estudio de los censos epidemiológicos o psiquiátricos del país o de fuera. Tiene como objetivo sacar a la luz los casos de desorden psiquiátrico que aún no han sido identificados. La dificultad estiba en que la información versa sobre algo distinto a lo que se entiende por enfermedad mental y que son muy difícil interpretarlos dentro de algún tipo de esquema universal y comparativo.
3- Investigación de los síndromes ligados a contextos culturales específicos de una cultura. Esta investigación empuja a describir la anormalidad como lo que no es familiar y a lo extraño.

*Hay que tener en cuenta en la investigación que las diferencias de lo considerado anormal dependen más de los psiquiatras que de los pacientes, por eso es necesario señalar ciertos requisitos que tienen que cumplir esas investigaciones:
1-Criterio claro, no ambiguo, de perturbación que sea aceptable transculturalmente, mínimo para hacer una investigación comparativa.
2- Medidas operativas que incorporen este concepto y que puedan ser aplicables a diferentes culturas.
3- Demostraciones de equivalencia de estas medidas en los diferentes lugares.

*Otro punto a tener en cuenta es la llamada “sociedad enferma” Jacoby dice que se diagnostica la anormalidad de un grupo social cuando este muestra una aberración según los criterios universales de salud mental y adaptación. Más allá de esto hay cuatro usos del término sociedad enferma, alguno de ellos de carácter demasiado sujetivos.
1-cuando la sociedad muestra conflictos y contradicciones, se involucra en mecanismos de auto-engaño y maneja sus problemas de manera no realista.
2-individuos que si fueran sometidos a nuestra propia categorización de diagnóstico, se diría que sufren desorden psicológico. Aún cuando en su dominio cultural ocupen adecuadamente sus nichos ecológicos y lo hagan sin ineficacia funcional o trastorno personal.
3- un grupo o sección social compuesto por individuos que muestran conductas que se tienen por sintomáticas por la sociedad en general, pero que se aceptan como razonables por parte de los miembros del subgrupo.
4- un agregado de individuos que tienen una proporción inusualmente elevada de perturbación psicológica real.

vamos, que todos nos podemos declarar anormales, bien según un psiquiatra, un subgrupo al que no pertenezcamos, una cultura distinta, el resto de la gente que no pertenezca a nuestro subgrupo... pero en fin, anormal es no-normal, y eso no me sitúa ni por encima "supra-" ni por debajo "sub-" de nadie, así que no veo el inconveniente (siempre que hablemos de anormalidad en cuanto mi comportamiento visto desde otros cánones que no comparto), el problema es cuando dentro de mi grupo tengo algún síntoma de índole psiquiátrica, entonces no seré un tema de estudio, sino de diagnóstico y tratamiento (si lo hubiera, claro).
Muy interesante el artículo

Gracias por leerlo raquel, seguro que has sido la única o de l@s muy pocos que ha reflexionado sobre el tema. Me es digno de apreciar.
Saludos.

no se merecen, ojalá hubiera más participación, siempre se aprende más viendo distintos puntos de vista. Hace un mes aproximadamente en la revista el semanal, que la regalan los domingos con algún periódico, hicieron una entrevista a Adela Cortina, y hablaba de la problemática actual de la desmotivación general, no recuerdo bien, pero plasmaba la realidad nacional

Me hubiera gustado leerlo. De Cortina he visto un par de conferencias y he leído un pequeño libro que es una obra de gran calado filosófico: Ética mínima; imprescindible para reflexionar sobre la filosofía práctica. El tema de la fundamentación de la moral y el de la Filosofía moral (ética) son tratados de forma magistral. Te lo aconsejo si no lo has leído. La considero una de las grandes de nuestro país. Imprescindible.

he estado buscando el artículo, porque esta revista suelo guardarla un tiempo, pero no la encuentro. Lo siento

Gracias de todas maneras.